TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:06:46 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1536《阿毘達磨集異門足論》CBETA 電子佛典 V1.17 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập lục sách No. 1536《A-Tỳ Đạt Ma Tập Dị Môn Túc Luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.17 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1536 阿毘達磨集異門足論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1536 A-Tỳ Đạt Ma Tập Dị Môn Túc Luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 阿毘達磨集異門足論卷第十一 A-Tỳ Đạt Ma Tập Dị Môn Túc Luận quyển đệ thập nhất 　　　　尊者舍利子說 　　　　Tôn-Giả Xá-lợi-tử thuyết 　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 　　　　Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 　　五法品第六之一 　　ngũ pháp phẩm đệ lục chi nhất 時舍利子復告眾言。具壽當知。 thời Xá-lợi-tử phục cáo chúng ngôn 。cụ thọ đương tri 。 佛於五法自善通達。現等覺已為諸弟子宣說開示。 Phật ư ngũ pháp tự thiện thông đạt 。hiện đẳng giác dĩ vi/vì/vị chư đệ-tử tuyên thuyết khai thị 。 我等今應和合結集。佛滅度後勿有乖諍。 ngã đẳng kim ưng hòa hợp kết tập 。Phật diệt độ hậu vật hữu quai tránh 。 當令隨順梵行法律。久住利樂無量有情。 đương lệnh tùy thuận phạm hạnh pháp luật 。cửu trụ lợi lạc vô lượng hữu tình 。 哀愍世間諸天人眾。令獲殊勝義利安樂。五法云何。 ai mẩn thế gian chư Thiên Nhân chúng 。lệnh hoạch thù thắng nghĩa lợi an lạc 。ngũ pháp vân hà 。 此中有二嗢拕南頌。初嗢拕南曰。 thử trung hữu nhị ốt tha Nam tụng 。sơ ốt tha Nam viết 。 　初五法十種　　謂蘊取妙欲 　sơ ngũ pháp thập chủng 　　vị uẩn thủ diệu dục 　慳趣蓋栽縛　　下上結各五 　xan thú cái tài phược 　　hạ thượng kết/kiết các ngũ 有五蘊五取蘊五妙欲五慳五趣五蓋五心栽 hữu ngũ uẩn ngũ thủ uẩn ngũ diệu dục ngũ xan ngũ thú ngũ cái ngũ tâm tài 五心縛五順下分結五順上分結。 ngũ tâm phược ngũ thuận hạ phần kết/kiết ngũ thuận thượng phần kết/kiết 。 五蘊者。 ngũ uẩn giả 。 一色蘊二受蘊三想蘊四行蘊五識蘊。云何色蘊。答諸所有色。 nhất sắc uẩn nhị thọ uẩn tam tưởng uẩn tứ hành uẩn ngũ thức uẩn 。vân hà sắc uẩn 。đáp chư sở hữu sắc 。 若過去若未來若現在。若內若外若麁若細。若劣若勝。 nhược/nhã quá khứ nhược/nhã vị lai nhược/nhã hiện tại 。nhược/nhã nội nhược/nhã ngoại nhược/nhã thô nhược/nhã tế 。nhược/nhã liệt nhược/nhã thắng 。 若遠若近。如是一切略為一聚說名色蘊。云何受蘊。 nhược/nhã viễn nhược/nhã cận 。như thị nhất thiết lược vi/vì/vị nhất tụ thuyết danh sắc uẩn 。vân hà thọ uẩn 。 答諸所有受。若過去若未來若現在。 đáp chư sở hữu thọ/thụ 。nhược/nhã quá khứ nhược/nhã vị lai nhược/nhã hiện tại 。 若內若外若麁若細。若劣若勝若遠若近。 nhược/nhã nội nhược/nhã ngoại nhược/nhã thô nhược/nhã tế 。nhược/nhã liệt nhược/nhã thắng nhược/nhã viễn nhược/nhã cận 。 如是一切略為一聚說名受蘊。云何想蘊。答諸所有想。 như thị nhất thiết lược vi/vì/vị nhất tụ thuyết danh thọ uẩn 。vân hà tưởng uẩn 。đáp chư sở hữu tưởng 。 若過去若未來若現在。 nhược/nhã quá khứ nhược/nhã vị lai nhược/nhã hiện tại 。 若內若外若麁若細若劣若勝若遠若近。 nhược/nhã nội nhược/nhã ngoại nhược/nhã thô nhược/nhã tế nhược/nhã liệt nhược/nhã thắng nhược/nhã viễn nhược/nhã cận 。 如是一切略為一聚說名想蘊。云何行蘊。答諸所有行。 như thị nhất thiết lược vi/vì/vị nhất tụ thuyết danh tưởng uẩn 。vân hà hành uẩn 。đáp chư sở hữu hạnh/hành/hàng 。 若過去若未來若現在。若內若外若麁若細。 nhược/nhã quá khứ nhược/nhã vị lai nhược/nhã hiện tại 。nhược/nhã nội nhược/nhã ngoại nhược/nhã thô nhược/nhã tế 。 若劣若勝若遠若近。如是一切略為一聚說名行蘊。 nhược/nhã liệt nhược/nhã thắng nhược/nhã viễn nhược/nhã cận 。như thị nhất thiết lược vi/vì/vị nhất tụ thuyết danh hành uẩn 。 云何識蘊。答諸所有識。若過去若未來若現在。 vân hà thức uẩn 。đáp chư sở hữu thức 。nhược/nhã quá khứ nhược/nhã vị lai nhược/nhã hiện tại 。 若內若外若麁若細。若劣若勝若遠若近。 nhược/nhã nội nhược/nhã ngoại nhược/nhã thô nhược/nhã tế 。nhược/nhã liệt nhược/nhã thắng nhược/nhã viễn nhược/nhã cận 。 如是一切略為一聚說名識蘊。此中諸所有色者。 như thị nhất thiết lược vi/vì/vị nhất tụ thuyết danh thức uẩn 。thử trung chư sở hữu sắc giả 。 云何名為諸所有色。答盡所有色。 vân hà danh vi/vì/vị chư sở hữu sắc 。đáp tận sở hữu sắc 。 謂四大種及四大種所造諸色。如是名為諸所有色。 vị tứ đại chủng cập tứ đại chủng sở tạo chư sắc 。như thị danh vi/vì/vị chư sở hữu sắc 。 復次盡所有色。謂十色處及法處所攝色。 phục thứ tận sở hữu sắc 。vị thập sắc xử cập pháp xứ sở nhiếp sắc 。 如是名為諸所有色。若過去若未來若現在者。 như thị danh vi/vì/vị chư sở hữu sắc 。nhược/nhã quá khứ nhược/nhã vị lai nhược/nhã hiện tại giả 。 云何過去色。答若色已起已等起。已生已等生。 vân hà quá khứ sắc 。đáp nhược/nhã sắc dĩ khởi dĩ đẳng khởi 。dĩ sanh dĩ đẳng sanh 。 已轉已現轉。已聚集已出現。 dĩ chuyển dĩ hiện chuyển 。dĩ tụ tập dĩ xuất hiện 。 落謝過去盡滅離變。過去性過去類過去世攝。是名過去色。 lạc tạ quá khứ tận diệt ly biến 。quá khứ tánh quá khứ loại quá khứ thế nhiếp 。thị danh quá khứ sắc 。 云何未來色。答若色未已起未已等起。 vân hà vị lai sắc 。đáp nhược/nhã sắc vị dĩ khởi vị dĩ đẳng khởi 。 未已生未已等生。未已轉未已現轉。 vị dĩ sanh vị dĩ đẳng sanh 。vị dĩ chuyển vị dĩ hiện chuyển 。 未聚集未出現。未來性未來類未來世攝。是名未來色。 vị tụ tập vị xuất hiện 。vị lai tánh vị lai loại vị lai thế nhiếp 。thị danh vị lai sắc 。 云何現在色。答若色已起已等起。已生已等生。 vân hà hiện tại sắc 。đáp nhược/nhã sắc dĩ khởi dĩ đẳng khởi 。dĩ sanh dĩ đẳng sanh 。 已轉已現轉。聚集出現住未已謝。 dĩ chuyển dĩ hiện chuyển 。tụ tập xuất hiện trụ/trú vị dĩ tạ 。 未已盡滅未已離變和合現前。 vị dĩ tận diệt vị dĩ ly biến hòa hợp hiện tiền 。 現在性現在類現在世攝。是名現在色。若內若外者。云何內色。 hiện tại tánh hiện tại loại hiện tại thế nhiếp 。thị danh hiện tại sắc 。nhược/nhã nội nhược/nhã ngoại giả 。vân hà nội sắc 。 答若色在此相續已得不失是名內色。云何外色。 đáp nhược/nhã sắc tại thử tướng tục dĩ đắc bất thất thị danh nội sắc 。vân hà ngoại sắc 。 答若色在此相續。或本未得或得已失。 đáp nhược/nhã sắc tại thử tướng tục 。hoặc bổn vị đắc hoặc đắc dĩ thất 。 若他相續若非情數。是名外色。若麁若細者。 nhược/nhã tha tướng tục nhược/nhã phi tình số 。thị danh ngoại sắc 。nhược/nhã thô nhược/nhã tế giả 。 云何施設麁色細色。答觀待施設麁色細色。 vân hà thí thiết thô sắc tế sắc 。đáp quán đãi thí thiết thô sắc tế sắc 。 復如何等。答若觀待無見有對色。 phục như hà đẳng 。đáp nhược/nhã quán đãi vô kiến hữu đối sắc 。 則有見有對色名麁。若觀待有見有對色。 tức hữu kiến hữu đối sắc danh thô 。nhược/nhã quán đãi hữu kiến hữu đối sắc 。 則無見有對色名細。若觀待無見無對色。則無見有對色名麁。 tức vô kiến hữu đối sắc danh tế 。nhược/nhã quán đãi vô kiến vô đối sắc 。tức vô kiến hữu đối sắc danh thô 。 若觀待無見有對色。則無見無對色名細。 nhược/nhã quán đãi vô kiến hữu đối sắc 。tức vô kiến vô đối sắc danh tế 。 若觀待色界色。則欲界色名麁。若觀待欲界色。 nhược/nhã quán đãi sắc giới sắc 。tức dục giới sắc danh thô 。nhược/nhã quán đãi dục giới sắc 。 則色界色名細。若觀待不繫色。 tức sắc giới sắc danh tế 。nhược/nhã quán đãi bất hệ sắc 。 則色界色名麁。若觀待色界色。則不繫色名細。 tức sắc giới sắc danh thô 。nhược/nhã quán đãi sắc giới sắc 。tức bất hệ sắc danh tế 。 如是施設麁色細色。如是名為若麁若細。 như thị thí thiết thô sắc tế sắc 。như thị danh vi/vì/vị nhược/nhã thô nhược/nhã tế 。 若劣若勝者云何施設劣色勝色。答觀待施設劣色勝色。 nhược/nhã liệt nhược/nhã thắng giả vân hà thí thiết liệt sắc thắng sắc 。đáp quán đãi thí thiết liệt sắc thắng sắc 。 復如何等。答若觀待有覆無記色。 phục như hà đẳng 。đáp nhược/nhã quán đãi hữu phước vô kí sắc 。 則不善色名劣。若觀待不善色則有覆無記色名勝。 tức bất thiện sắc danh liệt 。nhược/nhã quán đãi bất thiện sắc tức hữu phước vô kí sắc danh thắng 。 若觀待無覆無記色。則有覆無記色名劣。 nhược/nhã quán đãi vô phước vô kí sắc 。tức hữu phước vô kí sắc danh liệt 。 若觀待有覆無記色。則無覆無記色名勝。 nhược/nhã quán đãi hữu phước vô kí sắc 。tức vô phước vô kí sắc danh thắng 。 若觀待有漏善色。則無覆無記色名劣。 nhược/nhã quán đãi hữu lậu thiện sắc 。tức vô phước vô kí sắc danh liệt 。 若觀待無覆無記色。則有漏善色名勝。若觀待無漏善色。 nhược/nhã quán đãi vô phước vô kí sắc 。tức hữu lậu thiện sắc danh thắng 。nhược/nhã quán đãi vô lậu thiện sắc 。 則有漏善色名劣。若觀待有漏善色。 tức hữu lậu thiện sắc danh liệt 。nhược/nhã quán đãi hữu lậu thiện sắc 。 則無漏善色名勝。若觀待色界色。則欲界色名劣。 tức vô lậu thiện sắc danh thắng 。nhược/nhã quán đãi sắc giới sắc 。tức dục giới sắc danh liệt 。 若觀待欲界色則色界色名勝。若觀待不繫色。 nhược/nhã quán đãi dục giới sắc tức sắc giới sắc danh thắng 。nhược/nhã quán đãi bất hệ sắc 。 則色界色名劣。若觀待色界色。 tức sắc giới sắc danh liệt 。nhược/nhã quán đãi sắc giới sắc 。 則不繫色名勝。如是施設劣色勝色。如是名為若劣若勝。 tức bất hệ sắc danh thắng 。như thị thí thiết liệt sắc thắng sắc 。như thị danh vi/vì/vị nhược/nhã liệt nhược/nhã thắng 。 若遠若近者云何遠色。答過去未來色。 nhược/nhã viễn nhược/nhã cận giả vân hà viễn sắc 。đáp quá khứ vị lai sắc 。 云何近色。答現在色。復次云何遠色。 vân hà cận sắc 。đáp hiện tại sắc 。phục thứ vân hà viễn sắc 。 答若色過去非無間滅。若色未來非現前起是名遠色。 đáp nhược/nhã sắc quá khứ phi Vô gián diệt 。nhược/nhã sắc vị lai phi hiện tiền khởi thị danh viễn sắc 。 云何近色。答若色過去無間已滅。 vân hà cận sắc 。đáp nhược/nhã sắc quá khứ Vô gián dĩ diệt 。 若色未來現前正起是名近色。如是名為若遠若近。 nhược/nhã sắc vị lai hiện tiền chánh khởi thị danh cận sắc 。như thị danh vi/vì/vị nhược/nhã viễn nhược/nhã cận 。 如是一切略為一聚者。云何一切略為一聚。 như thị nhất thiết lược vi/vì/vị nhất tụ giả 。vân hà nhất thiết lược vi/vì/vị nhất tụ 。 答推度思惟稱量觀察集為一聚。 đáp thôi độ tư tánh xưng lượng quan sát tập vi/vì/vị nhất tụ 。 是故名為如是一切略為一聚。說名色蘊者云何說名色蘊。 thị cố danh vi như thị nhất thiết lược vi/vì/vị nhất tụ 。thuyết danh sắc uẩn giả vân hà thuyết danh sắc uẩn 。 答於此色蘊顯色顯蘊顯身顯聚。 đáp ư thử sắc uẩn hiển sắc hiển uẩn hiển thân hiển tụ 。 是故名為說名色蘊。諸所有受者。云何名為諸所有受。 thị cố danh vi thuyết danh sắc uẩn 。chư sở hữu thọ/thụ giả 。vân hà danh vi/vì/vị chư sở hữu thọ/thụ 。 答盡所有受。謂六受身。何等為六。 đáp tận sở hữu thọ/thụ 。vị lục thọ thân 。hà đẳng vi/vì/vị lục 。 謂眼觸所生受。耳鼻舌身意觸所生受。 vị nhãn xúc sở sanh thọ/thụ 。nhĩ tị thiệt thân ý xúc sở sanh thọ/thụ 。 如是名為諸所有受。若過去若未來若現在者。 như thị danh vi/vì/vị chư sở hữu thọ/thụ 。nhược/nhã quá khứ nhược/nhã vị lai nhược/nhã hiện tại giả 。 云何過去受。答若受已起已等起。已生已等生。 vân hà quá khứ thọ/thụ 。đáp nhược/nhã thọ/thụ dĩ khởi dĩ đẳng khởi 。dĩ sanh dĩ đẳng sanh 。 已轉已現轉。已聚集已出現。落謝過去盡滅離變。 dĩ chuyển dĩ hiện chuyển 。dĩ tụ tập dĩ xuất hiện 。lạc tạ quá khứ tận diệt ly biến 。 過去性過去類過去世攝。是名過去受。 quá khứ tánh quá khứ loại quá khứ thế nhiếp 。thị danh quá khứ thọ/thụ 。 云何未來受。答若受未已起未已等起。 vân hà vị lai thọ/thụ 。đáp nhược/nhã thọ/thụ vị dĩ khởi vị dĩ đẳng khởi 。 未已生未已等生。未已轉未已現轉。未聚集未出現。 vị dĩ sanh vị dĩ đẳng sanh 。vị dĩ chuyển vị dĩ hiện chuyển 。vị tụ tập vị xuất hiện 。 未來性未來類未來世攝。是名未來受。 vị lai tánh vị lai loại vị lai thế nhiếp 。thị danh vị lai thọ/thụ 。 云何現在受。答若受已起已等起。已生已等生。 vân hà hiện tại thọ/thụ 。đáp nhược/nhã thọ/thụ dĩ khởi dĩ đẳng khởi 。dĩ sanh dĩ đẳng sanh 。 已轉已現轉。聚集出現住未已謝。未已盡滅。 dĩ chuyển dĩ hiện chuyển 。tụ tập xuất hiện trụ/trú vị dĩ tạ 。vị dĩ tận diệt 。 未已離變和合現前。現在性現在類現在世攝。 vị dĩ ly biến hòa hợp hiện tiền 。hiện tại tánh hiện tại loại hiện tại thế nhiếp 。 是名現在受。若內若外者。云何內受。 thị danh hiện tại thọ/thụ 。nhược/nhã nội nhược/nhã ngoại giả 。vân hà nội thọ/thụ 。 答若受在此相續已得不失。是名內受。云何外受。 đáp nhược/nhã thọ/thụ tại thử tướng tục dĩ đắc bất thất 。thị danh nội thọ/thụ 。vân hà ngoại thọ/thụ 。 答若受在此相續。或本未得或得已失。 đáp nhược/nhã thọ/thụ tại thử tướng tục 。hoặc bổn vị đắc hoặc đắc dĩ thất 。 若他相續是名外受。若麁若細者。 nhược/nhã tha tướng tục thị danh ngoại thọ/thụ 。nhược/nhã thô nhược/nhã tế giả 。 云何施設麁受細受。答觀待。施設麁受細受復如何等。 vân hà thí thiết thô thọ/thụ tế thọ/thụ 。đáp quán đãi 。thí thiết thô thọ/thụ tế thọ/thụ phục như hà đẳng 。 答若觀待無尋唯伺受。則有尋有伺受名麁。 đáp nhược/nhã quán đãi vô tầm duy tý thọ/thụ 。tức hữu tầm hữu tý thọ danh thô 。 若觀待有尋有伺受。則無尋唯伺受名細。 nhược/nhã quán đãi hữu tầm hữu tý thọ/thụ 。tức vô tầm duy tý thọ danh tế 。 若觀待無尋無伺受。則無尋唯伺受名麁。 nhược/nhã quán đãi vô tầm vô tý thọ/thụ 。tức vô tầm duy tý thọ danh thô 。 若觀待無尋唯伺受。則無尋無伺受名細。 nhược/nhã quán đãi vô tầm duy tý thọ/thụ 。tức vô tầm vô tý thọ danh tế 。 若觀待色界受。則欲界受名麁。若觀待欲界受。 nhược/nhã quán đãi sắc giới thọ/thụ 。tức dục giới thọ danh thô 。nhược/nhã quán đãi dục giới thọ/thụ 。 則色界受名細。若觀待無色界受。 tức sắc giới thọ danh tế 。nhược/nhã quán đãi vô sắc giới thọ/thụ 。 則色界受名麁。若觀待色界受。則無色界受名細。 tức sắc giới thọ danh thô 。nhược/nhã quán đãi sắc giới thọ/thụ 。tức vô sắc giới thọ danh tế 。 若觀待不繫受。則無色界受名麁。 nhược/nhã quán đãi bất hệ thọ/thụ 。tức vô sắc giới thọ danh thô 。 若觀待無色界受。則不繫受名細。 nhược/nhã quán đãi vô sắc giới thọ/thụ 。tức bất hệ thọ danh tế 。 如是施設麁受細受。如是名為若麁若細。 như thị thí thiết thô thọ/thụ tế thọ/thụ 。như thị danh vi/vì/vị nhược/nhã thô nhược/nhã tế 。 若劣若勝者云何施設劣受勝受。答觀待施設劣受勝受。 nhược/nhã liệt nhược/nhã thắng giả vân hà thí thiết liệt thọ/thụ thắng thọ 。đáp quán đãi thí thiết liệt thọ/thụ thắng thọ 。 復如何等。答若觀待有覆無記受。則不善受名劣。 phục như hà đẳng 。đáp nhược/nhã quán đãi hữu phước vô kí thọ/thụ 。tức bất thiện thọ danh liệt 。 若觀待不善受則有覆無記受名勝。 nhược/nhã quán đãi bất thiện thọ tức hữu phước vô kí thọ danh thắng 。 若觀待無覆無記受。則有覆無記受名劣。 nhược/nhã quán đãi vô phước vô kí thọ/thụ 。tức hữu phước vô kí thọ danh liệt 。 若觀待有覆無記受。則無覆無記受名勝。 nhược/nhã quán đãi hữu phước vô kí thọ/thụ 。tức vô phước vô kí thọ danh thắng 。 若觀待有漏善受。則無覆無記受名劣。若觀待無覆無記受。 nhược/nhã quán đãi hữu lậu thiện thọ/thụ 。tức vô phước vô kí thọ danh liệt 。nhược/nhã quán đãi vô phước vô kí thọ/thụ 。 則有漏善受名勝。若觀待無漏善受。 tức hữu lậu thiện thọ danh thắng 。nhược/nhã quán đãi vô lậu thiện thọ 。 則有漏善受名劣。若觀待有漏善受。 tức hữu lậu thiện thọ danh liệt 。nhược/nhã quán đãi hữu lậu thiện thọ/thụ 。 則無漏善受名勝。若觀待色界受。則欲界受名劣。 tức vô lậu thiện thọ danh thắng 。nhược/nhã quán đãi sắc giới thọ/thụ 。tức dục giới thọ danh liệt 。 若觀待欲界受。則色界受名勝。若觀待無色界受。 nhược/nhã quán đãi dục giới thọ/thụ 。tức sắc giới thọ danh thắng 。nhược/nhã quán đãi vô sắc giới thọ/thụ 。 則色界受名劣。若觀待色界受。則無色界受名勝。 tức sắc giới thọ danh liệt 。nhược/nhã quán đãi sắc giới thọ/thụ 。tức vô sắc giới thọ danh thắng 。 若觀待不繫受。則無色界受名劣。 nhược/nhã quán đãi bất hệ thọ/thụ 。tức vô sắc giới thọ danh liệt 。 若觀待無色界受。則不繫受名勝。如是施設劣受勝受。 nhược/nhã quán đãi vô sắc giới thọ/thụ 。tức bất hệ thọ danh thắng 。như thị thí thiết liệt thọ/thụ thắng thọ 。 如是名為若劣若勝。若遠若近者云何遠受。 như thị danh vi/vì/vị nhược/nhã liệt nhược/nhã thắng 。nhược/nhã viễn nhược/nhã cận giả vân hà viễn thọ/thụ 。 答過去未來受。云何近受。答現在受。 đáp quá khứ vị lai thọ/thụ 。vân hà cận thọ/thụ 。đáp hiện tại thọ/thụ 。 復次云何遠受。答若受過去非無間滅。 phục thứ vân hà viễn thọ/thụ 。đáp nhược/nhã thọ/thụ quá khứ phi Vô gián diệt 。 若受未來非現前起是名遠受。云何近受。 nhược/nhã thọ/thụ vị lai phi hiện tiền khởi thị danh viễn thọ/thụ 。vân hà cận thọ/thụ 。 答若受過去無間已滅。若受未來現前正起是名近受。 đáp nhược/nhã thọ/thụ quá khứ Vô gián dĩ diệt 。nhược/nhã thọ/thụ vị lai hiện tiền chánh khởi thị danh cận thọ/thụ 。 如是名為若遠若近。如是一切略為一聚者。 như thị danh vi/vì/vị nhược/nhã viễn nhược/nhã cận 。như thị nhất thiết lược vi/vì/vị nhất tụ giả 。 云何一切略為一聚。 vân hà nhất thiết lược vi/vì/vị nhất tụ 。 答推度思惟稱量觀察集為一聚。 đáp thôi độ tư tánh xưng lượng quan sát tập vi/vì/vị nhất tụ 。 是故名為如是一切略為一聚說名受蘊者。云何說名受蘊。 thị cố danh vi như thị nhất thiết lược vi/vì/vị nhất tụ thuyết danh thọ uẩn giả 。vân hà thuyết danh thọ uẩn 。 答於此受蘊顯受顯蘊顯身顯聚。是故名為說名受蘊。諸所有想者。 đáp ư thử thọ uẩn hiển thọ/thụ hiển uẩn hiển thân hiển tụ 。thị cố danh vi thuyết danh thọ uẩn 。chư sở hữu tưởng giả 。 云何名為諸所有想。答盡所有想。 vân hà danh vi/vì/vị chư sở hữu tưởng 。đáp tận sở hữu tưởng 。 謂六想身何等為六。謂眼觸所生想。 vị lục tưởng thân hà đẳng vi/vì/vị lục 。vị nhãn xúc sở sanh tưởng 。 耳鼻舌身意觸所生想。如是名為諸所有想。 nhĩ tị thiệt thân ý xúc sở sanh tưởng 。như thị danh vi/vì/vị chư sở hữu tưởng 。 若過去若未來若現在者。云何過去想。答若想已起已等起。 nhược/nhã quá khứ nhược/nhã vị lai nhược/nhã hiện tại giả 。vân hà quá khứ tưởng 。đáp nhược/nhã tưởng dĩ khởi dĩ đẳng khởi 。 已生已等生。已轉已現轉。已聚集已出現。 dĩ sanh dĩ đẳng sanh 。dĩ chuyển dĩ hiện chuyển 。dĩ tụ tập dĩ xuất hiện 。 落謝過去盡滅離變。過去性過去類過去世攝。 lạc tạ quá khứ tận diệt ly biến 。quá khứ tánh quá khứ loại quá khứ thế nhiếp 。 是名過去想。云何未來想。 thị danh quá khứ tưởng 。vân hà vị lai tưởng 。 答若想未已起未已等起。未已生未已等生。未已轉未已現轉。 đáp nhược/nhã tưởng vị dĩ khởi vị dĩ đẳng khởi 。vị dĩ sanh vị dĩ đẳng sanh 。vị dĩ chuyển vị dĩ hiện chuyển 。 未聚集未出現。未來性未來類未來世攝。 vị tụ tập vị xuất hiện 。vị lai tánh vị lai loại vị lai thế nhiếp 。 是名未來想。云何現在想。答若想已起已等起。 thị danh vị lai tưởng 。vân hà hiện tại tưởng 。đáp nhược/nhã tưởng dĩ khởi dĩ đẳng khởi 。 已生已等生。已轉已現轉。聚集出現。住未已謝。 dĩ sanh dĩ đẳng sanh 。dĩ chuyển dĩ hiện chuyển 。tụ tập xuất hiện 。trụ/trú vị dĩ tạ 。 未已盡滅。未已離變和合現前。 vị dĩ tận diệt 。vị dĩ ly biến hòa hợp hiện tiền 。 現在性現在類現在世攝。是名現在想。若內若外者。 hiện tại tánh hiện tại loại hiện tại thế nhiếp 。thị danh hiện tại tưởng 。nhược/nhã nội nhược/nhã ngoại giả 。 云何內想。答若想在此相續已得不失是名內想。 vân hà nội tưởng 。đáp nhược/nhã tưởng tại thử tướng tục dĩ đắc bất thất thị danh nội tưởng 。 云何外想。答若想在此相續。 vân hà ngoại tưởng 。đáp nhược/nhã tưởng tại thử tướng tục 。 或本未得或得已失。若他相續是名外想。若麁若細者。 hoặc bổn vị đắc hoặc đắc dĩ thất 。nhược/nhã tha tướng tục thị danh ngoại tưởng 。nhược/nhã thô nhược/nhã tế giả 。 云何施設麁想細想。答觀待施設麁想細想。 vân hà thí thiết thô tưởng tế tưởng 。đáp quán đãi thí thiết thô tưởng tế tưởng 。 復如何等。答若觀待無尋唯伺想。 phục như hà đẳng 。đáp nhược/nhã quán đãi vô tầm duy tý tưởng 。 則有尋有伺想名麁。若觀待有尋有伺想。 tức hữu tầm hữu tý tưởng danh thô 。nhược/nhã quán đãi hữu tầm hữu tý tưởng 。 則無尋唯伺想名細。若觀待無尋無伺想。則無尋唯伺想名麁。 tức vô tầm duy tý tưởng danh tế 。nhược/nhã quán đãi vô tầm vô tý tưởng 。tức vô tầm duy tý tưởng danh thô 。 若觀待無尋唯伺想。則無尋無伺想名細。 nhược/nhã quán đãi vô tầm duy tý tưởng 。tức vô tầm vô tý tưởng danh tế 。 若觀待色界想。則欲界想名麁。若觀待欲界想。 nhược/nhã quán đãi sắc giới tưởng 。tức dục giới tưởng danh thô 。nhược/nhã quán đãi dục giới tưởng 。 則色界想名細。若觀待無色界想。 tức sắc giới tưởng danh tế 。nhược/nhã quán đãi vô sắc giới tưởng 。 則色界想名麁。若觀待色界想。則無色界想名細。 tức sắc giới tưởng danh thô 。nhược/nhã quán đãi sắc giới tưởng 。tức vô sắc giới tưởng danh tế 。 若觀待不繫想。則無色界想名麁。 nhược/nhã quán đãi bất hệ tưởng 。tức vô sắc giới tưởng danh thô 。 若觀待無色界想。則不繫想名細。如是施設麁想細想。 nhược/nhã quán đãi vô sắc giới tưởng 。tức bất hệ tưởng danh tế 。như thị thí thiết thô tưởng tế tưởng 。 如是名為若麁若細。若劣若勝者。 như thị danh vi/vì/vị nhược/nhã thô nhược/nhã tế 。nhược/nhã liệt nhược/nhã thắng giả 。 云何施設劣想勝想。答觀待施設劣想勝想。復如何等。 vân hà thí thiết liệt tưởng thắng tưởng 。đáp quán đãi thí thiết liệt tưởng thắng tưởng 。phục như hà đẳng 。 答若觀待有覆無記想。則不善想名劣。 đáp nhược/nhã quán đãi hữu phước vô kí tưởng 。tức bất thiện tưởng danh liệt 。 若觀待不善想。則有覆無記想名勝。 nhược/nhã quán đãi bất thiện tưởng 。tức hữu phước vô kí tưởng danh thắng 。 若觀待無覆無記想。則有覆無記想名劣。若觀待有覆無記想。 nhược/nhã quán đãi vô phước vô kí tưởng 。tức hữu phước vô kí tưởng danh liệt 。nhược/nhã quán đãi hữu phước vô kí tưởng 。 則無覆無記想名勝。若觀待有漏善想。 tức vô phước vô kí tưởng danh thắng 。nhược/nhã quán đãi hữu lậu thiện tưởng 。 則無覆無記想名劣。若觀待無覆無記想。 tức vô phước vô kí tưởng danh liệt 。nhược/nhã quán đãi vô phước vô kí tưởng 。 則有漏善想名勝。若觀待無漏善想。 tức hữu lậu thiện tưởng danh thắng 。nhược/nhã quán đãi vô lậu thiện tưởng 。 則有漏善想名劣。若觀待有漏善想。則無漏善想名勝。 tức hữu lậu thiện tưởng danh liệt 。nhược/nhã quán đãi hữu lậu thiện tưởng 。tức vô lậu thiện tưởng danh thắng 。 若觀待色界想。則欲界想名劣。 nhược/nhã quán đãi sắc giới tưởng 。tức dục giới tưởng danh liệt 。 若觀待欲界想則色界想名勝。若觀待無色界想。 nhược/nhã quán đãi dục giới tưởng tức sắc giới tưởng danh thắng 。nhược/nhã quán đãi vô sắc giới tưởng 。 則色界想名劣。若觀待色界想。則無色界想名勝。 tức sắc giới tưởng danh liệt 。nhược/nhã quán đãi sắc giới tưởng 。tức vô sắc giới tưởng danh thắng 。 若觀待不繫想。則無色界想名劣。若觀待無色界想。 nhược/nhã quán đãi bất hệ tưởng 。tức vô sắc giới tưởng danh liệt 。nhược/nhã quán đãi vô sắc giới tưởng 。 則不繫想名勝。如是施設劣想勝想。 tức bất hệ tưởng danh thắng 。như thị thí thiết liệt tưởng thắng tưởng 。 如是名為若劣若勝。若遠若近者。云何遠想。 như thị danh vi/vì/vị nhược/nhã liệt nhược/nhã thắng 。nhược/nhã viễn nhược/nhã cận giả 。vân hà viễn tưởng 。 答過去未來想。云何近想。答現在想。復次云何遠想。 đáp quá khứ vị lai tưởng 。vân hà cận tưởng 。đáp hiện tại tưởng 。phục thứ vân hà viễn tưởng 。 答若想過去非無間滅。 đáp nhược/nhã tưởng quá khứ phi Vô gián diệt 。 若想未來非現前起是名遠想。云何近想。答若想過去無間已滅。 nhược/nhã tưởng vị lai phi hiện tiền khởi thị danh viễn tưởng 。vân hà cận tưởng 。đáp nhược/nhã tưởng quá khứ Vô gián dĩ diệt 。 若想未來現前正起是名近想。 nhược/nhã tưởng vị lai hiện tiền chánh khởi thị danh cận tưởng 。 如是名為若遠若近。如是一切略為一聚者。 như thị danh vi/vì/vị nhược/nhã viễn nhược/nhã cận 。như thị nhất thiết lược vi/vì/vị nhất tụ giả 。 云何一切略為一聚。答推度思惟稱量觀察。集為一聚。 vân hà nhất thiết lược vi/vì/vị nhất tụ 。đáp thôi độ tư tánh xưng lượng quan sát 。tập vi/vì/vị nhất tụ 。 是故名為如是一切略為一聚說名想蘊者。 thị cố danh vi như thị nhất thiết lược vi/vì/vị nhất tụ thuyết danh tưởng uẩn giả 。 云何說名想蘊。答於此想蘊。 vân hà thuyết danh tưởng uẩn 。đáp ư thử tưởng uẩn 。 顯想顯蘊顯身顯聚。是故名為說名想蘊。諸所有行者。 hiển tưởng hiển uẩn hiển thân hiển tụ 。thị cố danh vi thuyết danh tưởng uẩn 。chư sở hữu hành giả 。 云何名為諸所有行。答盡所有行謂六行身。 vân hà danh vi/vì/vị chư sở hữu hạnh/hành/hàng 。đáp tận sở hữu hạnh/hành/hàng vị lục hạnh/hành/hàng thân 。 何等為六。謂眼觸所生行耳鼻舌身意觸所生行。 hà đẳng vi/vì/vị lục 。vị nhãn xúc sở sanh hạnh/hành/hàng nhĩ tị thiệt thân ý xúc sở sanh hạnh/hành/hàng 。 如是名為諸所有行。若過去若未來若現在者。 như thị danh vi/vì/vị chư sở hữu hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã quá khứ nhược/nhã vị lai nhược/nhã hiện tại giả 。 云何過去行。答若行已起已等起。 vân hà quá khứ hạnh/hành/hàng 。đáp nhược/nhã hạnh/hành/hàng dĩ khởi dĩ đẳng khởi 。 已生已等生。已轉已現轉。已聚集已出現。 dĩ sanh dĩ đẳng sanh 。dĩ chuyển dĩ hiện chuyển 。dĩ tụ tập dĩ xuất hiện 。 落謝過去盡滅離變。過去性過去類過去世攝。 lạc tạ quá khứ tận diệt ly biến 。quá khứ tánh quá khứ loại quá khứ thế nhiếp 。 是名過去行。云何未來行。答若行未已起未已等起。 thị danh quá khứ hạnh/hành/hàng 。vân hà vị lai hạnh/hành/hàng 。đáp nhược/nhã hạnh/hành/hàng vị dĩ khởi vị dĩ đẳng khởi 。 未已生未已等生。未已轉未已現轉。 vị dĩ sanh vị dĩ đẳng sanh 。vị dĩ chuyển vị dĩ hiện chuyển 。 未聚集未出現。未來性未來類未來世攝。是名未來行。 vị tụ tập vị xuất hiện 。vị lai tánh vị lai loại vị lai thế nhiếp 。thị danh vị lai hạnh/hành/hàng 。 云何現在行。答若行已起已等起。 vân hà hiện tại hạnh/hành/hàng 。đáp nhược/nhã hạnh/hành/hàng dĩ khởi dĩ đẳng khởi 。 已生已等生。已轉已現轉。 dĩ sanh dĩ đẳng sanh 。dĩ chuyển dĩ hiện chuyển 。 聚集出現住未已謝未已盡滅。未已離變和合現前。 tụ tập xuất hiện trụ/trú vị dĩ tạ vị dĩ tận diệt 。vị dĩ ly biến hòa hợp hiện tiền 。 現在性現在類現在世攝。是名現在行。若內若外者。云何內行。 hiện tại tánh hiện tại loại hiện tại thế nhiếp 。thị danh hiện tại hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã nội nhược/nhã ngoại giả 。vân hà nội hạnh/hành/hàng 。 答若行在此相續。已得不失是名內行。 đáp nhược/nhã hạnh/hành/hàng tại thử tướng tục 。dĩ đắc bất thất thị danh nội hạnh/hành/hàng 。 云何外行。答若行在此相續。或本未得或得已失。 vân hà ngoại hạnh/hành/hàng 。đáp nhược/nhã hạnh/hành/hàng tại thử tướng tục 。hoặc bổn vị đắc hoặc đắc dĩ thất 。 若他相續若非情數。是名外行。若麁若細者。 nhược/nhã tha tướng tục nhược/nhã phi tình số 。thị danh ngoại hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã thô nhược/nhã tế giả 。 云何施設麁行細行。答觀待施設麁行細行。 vân hà thí thiết thô hạnh/hành/hàng tế hạnh/hành/hàng 。đáp quán đãi thí thiết thô hạnh/hành/hàng tế hạnh/hành/hàng 。 復如何等。答若觀待無尋唯伺行。 phục như hà đẳng 。đáp nhược/nhã quán đãi vô tầm duy tý hạnh/hành/hàng 。 則有尋有伺行名麁。若觀待有尋有伺行。 tức hữu tầm hữu tý hạnh/hành/hàng danh thô 。nhược/nhã quán đãi hữu tầm hữu tý hạnh/hành/hàng 。 則無尋唯伺行名細。若觀待無尋無伺行。 tức vô tầm duy tý hạnh/hành/hàng danh tế 。nhược/nhã quán đãi vô tầm vô tý hạnh/hành/hàng 。 則無尋唯伺行名麁。若觀待無尋唯伺行。 tức vô tầm duy tý hạnh/hành/hàng danh thô 。nhược/nhã quán đãi vô tầm duy tý hạnh/hành/hàng 。 則無尋無伺行名細。若觀待色界行則欲界行名麁。 tức vô tầm vô tý hạnh/hành/hàng danh tế 。nhược/nhã quán đãi sắc giới hạnh/hành/hàng tức dục giới hạnh/hành/hàng danh thô 。 若觀待欲界行則色界行名細。 nhược/nhã quán đãi dục giới hạnh/hành/hàng tức sắc giới hạnh/hành/hàng danh tế 。 若觀待無色界行則色界行名麁。若觀待色界行。則無色界行名細。 nhược/nhã quán đãi vô sắc giới hạnh/hành/hàng tức sắc giới hạnh/hành/hàng danh thô 。nhược/nhã quán đãi sắc giới hạnh/hành/hàng 。tức vô sắc giới hạnh/hành/hàng danh tế 。 若觀待不繫行則無色界行名麁。 nhược/nhã quán đãi bất hệ hạnh/hành/hàng tức vô sắc giới hạnh/hành/hàng danh thô 。 若觀待無色界行則不繫行名細。如是施設麁行細行。 nhược/nhã quán đãi vô sắc giới hạnh/hành/hàng tức bất hệ hạnh/hành/hàng danh tế 。như thị thí thiết thô hạnh/hành/hàng tế hạnh/hành/hàng 。 如是名為若麁若細。若劣若勝者。 như thị danh vi/vì/vị nhược/nhã thô nhược/nhã tế 。nhược/nhã liệt nhược/nhã thắng giả 。 云何施設劣行勝行。答觀待施設劣行勝行。復如何等。 vân hà thí thiết liệt hạnh/hành/hàng thắng hành 。đáp quán đãi thí thiết liệt hạnh/hành/hàng thắng hành 。phục như hà đẳng 。 答若觀待有覆無記行。則不善行名劣。 đáp nhược/nhã quán đãi hữu phước vô kí hạnh/hành/hàng 。tức bất thiện hành danh liệt 。 若觀待不善行則有覆無記行名勝。 nhược/nhã quán đãi bất thiện hành tức hữu phước vô kí hạnh/hành/hàng danh thắng 。 若觀待無覆無記行。則有覆無記行名劣。 nhược/nhã quán đãi vô phước vô kí hạnh/hành/hàng 。tức hữu phước vô kí hạnh/hành/hàng danh liệt 。 若觀待有覆無記行。則無覆無記行名勝。若觀待有漏善行。 nhược/nhã quán đãi hữu phước vô kí hạnh/hành/hàng 。tức vô phước vô kí hạnh/hành/hàng danh thắng 。nhược/nhã quán đãi hữu lậu thiện hạnh/hành/hàng 。 則無覆無記行名劣。若觀待無覆無記行。 tức vô phước vô kí hạnh/hành/hàng danh liệt 。nhược/nhã quán đãi vô phước vô kí hạnh/hành/hàng 。 則有漏善行名勝。 tức hữu lậu thiện hạnh/hành/hàng danh thắng 。 若觀待無漏善行則有漏善行名劣。若觀待有漏善行。則無漏善行名勝。 nhược/nhã quán đãi vô lậu thiện hạnh/hành/hàng tức hữu lậu thiện hạnh/hành/hàng danh liệt 。nhược/nhã quán đãi hữu lậu thiện hạnh/hành/hàng 。tức vô lậu thiện hạnh/hành/hàng danh thắng 。 若觀待色界行。則欲界行名劣。 nhược/nhã quán đãi sắc giới hạnh/hành/hàng 。tức dục giới hạnh/hành/hàng danh liệt 。 若觀待欲界行。則色界行名勝。若觀待無色界行。 nhược/nhã quán đãi dục giới hạnh/hành/hàng 。tức sắc giới hạnh/hành/hàng danh thắng 。nhược/nhã quán đãi vô sắc giới hạnh/hành/hàng 。 則色界行名劣。若觀待色界行。則無色界行名勝。 tức sắc giới hạnh/hành/hàng danh liệt 。nhược/nhã quán đãi sắc giới hạnh/hành/hàng 。tức vô sắc giới hạnh/hành/hàng danh thắng 。 若觀待不繫行。則無色界行名劣。 nhược/nhã quán đãi bất hệ hạnh/hành/hàng 。tức vô sắc giới hạnh/hành/hàng danh liệt 。 若觀待無色界行。則不繫行名勝。如是施設劣行勝行。 nhược/nhã quán đãi vô sắc giới hạnh/hành/hàng 。tức bất hệ hạnh/hành/hàng danh thắng 。như thị thí thiết liệt hạnh/hành/hàng thắng hành 。 如是名為若劣若勝。若遠若近者。云何遠行。 như thị danh vi/vì/vị nhược/nhã liệt nhược/nhã thắng 。nhược/nhã viễn nhược/nhã cận giả 。vân hà viễn hạnh/hành/hàng 。 答過去未來行。云何近行。答現在行。 đáp quá khứ vị lai hạnh/hành/hàng 。vân hà cận hạnh/hành/hàng 。đáp hiện tại hạnh/hành/hàng 。 復次云何遠行。答若行過去非無間滅。 phục thứ vân hà viễn hạnh/hành/hàng 。đáp nhược/nhã hạnh/hành/hàng quá khứ phi Vô gián diệt 。 若行未來非現前起。是名遠行。云何近行。 nhược/nhã hạnh/hành/hàng vị lai phi hiện tiền khởi 。thị danh viễn hạnh/hành/hàng 。vân hà cận hạnh/hành/hàng 。 答若行過去無間已滅。 đáp nhược/nhã hạnh/hành/hàng quá khứ Vô gián dĩ diệt 。 若行未來現前正起是名近行。如是名為若遠若近。 nhược/nhã hạnh/hành/hàng vị lai hiện tiền chánh khởi thị danh cận hạnh/hành/hàng 。như thị danh vi/vì/vị nhược/nhã viễn nhược/nhã cận 。 如是一切略為一聚者。云何一切略為一聚。 như thị nhất thiết lược vi/vì/vị nhất tụ giả 。vân hà nhất thiết lược vi/vì/vị nhất tụ 。 答推度思惟稱量觀察集為一聚。 đáp thôi độ tư tánh xưng lượng quan sát tập vi/vì/vị nhất tụ 。 是故名為如是一切略為一聚。說名行蘊者。云何說名行蘊。 thị cố danh vi như thị nhất thiết lược vi/vì/vị nhất tụ 。thuyết danh hành uẩn giả 。vân hà thuyết danh hành uẩn 。 答於此行蘊顯行顯蘊顯身顯聚。 đáp ư thử hành uẩn hiển hạnh/hành/hàng hiển uẩn hiển thân hiển tụ 。 是故名為說名行蘊。諸所有識者。云何名為諸所有識。 thị cố danh vi thuyết danh hành uẩn 。chư sở hữu thức giả 。vân hà danh vi/vì/vị chư sở hữu thức 。 答盡所有識。謂六識身。何等為六。 đáp tận sở hữu thức 。vị lục thức thân 。hà đẳng vi/vì/vị lục 。 謂眼識耳鼻舌身意識。如是名為諸所有識。 vị nhãn thức nhĩ tị thiệt thân ý thức 。như thị danh vi/vì/vị chư sở hữu thức 。 若過去若未來若現在者。云何過去識。答若識已起已等起。 nhược/nhã quá khứ nhược/nhã vị lai nhược/nhã hiện tại giả 。vân hà quá khứ thức 。đáp nhược/nhã thức dĩ khởi dĩ đẳng khởi 。 已生已等生。已轉已現轉。已聚集已出現。 dĩ sanh dĩ đẳng sanh 。dĩ chuyển dĩ hiện chuyển 。dĩ tụ tập dĩ xuất hiện 。 落謝過去盡滅離變。過去性過去類過去世攝。 lạc tạ quá khứ tận diệt ly biến 。quá khứ tánh quá khứ loại quá khứ thế nhiếp 。 是名過去識。云何未來識。 thị danh quá khứ thức 。vân hà vị lai thức 。 答若識未已起未已等起。未已生未已等生。未已轉未已現轉。 đáp nhược/nhã thức vị dĩ khởi vị dĩ đẳng khởi 。vị dĩ sanh vị dĩ đẳng sanh 。vị dĩ chuyển vị dĩ hiện chuyển 。 未聚集未出現。未來性未來類未來世攝。 vị tụ tập vị xuất hiện 。vị lai tánh vị lai loại vị lai thế nhiếp 。 是名未來識。云何現在識。答若識已起已等起。 thị danh vị lai thức 。vân hà hiện tại thức 。đáp nhược/nhã thức dĩ khởi dĩ đẳng khởi 。 已生已等生。已轉已現轉。聚集出現住未已謝。 dĩ sanh dĩ đẳng sanh 。dĩ chuyển dĩ hiện chuyển 。tụ tập xuất hiện trụ/trú vị dĩ tạ 。 未已盡滅未已離變和合現前。 vị dĩ tận diệt vị dĩ ly biến hòa hợp hiện tiền 。 現在性現在類現在世攝。是名現在識。若內若外者。 hiện tại tánh hiện tại loại hiện tại thế nhiếp 。thị danh hiện tại thức 。nhược/nhã nội nhược/nhã ngoại giả 。 云何內識。 vân hà nội thức 。 答若識在此相續已得不失是名內識。云何外識。答若識在此相續。 đáp nhược/nhã thức tại thử tướng tục dĩ đắc bất thất thị danh nội thức 。vân hà ngoại thức 。đáp nhược/nhã thức tại thử tướng tục 。 或本未得或得已失。若他相續是名外識。若麁若細者。 hoặc bổn vị đắc hoặc đắc dĩ thất 。nhược/nhã tha tướng tục thị danh ngoại thức 。nhược/nhã thô nhược/nhã tế giả 。 云何施設麁識細識。答觀待施設麁識細識。 vân hà thí thiết thô thức tế thức 。đáp quán đãi thí thiết thô thức tế thức 。 復如何等。答若觀待無尋唯伺識。 phục như hà đẳng 。đáp nhược/nhã quán đãi vô tầm duy tý thức 。 則有尋有伺識名麁。若觀待有尋有伺識。則無尋。 tức hữu tầm hữu tý thức danh thô 。nhược/nhã quán đãi hữu tầm hữu tý thức 。tức vô tầm 。 唯伺識名細。若觀待無尋無伺識。 duy tý thức danh tế 。nhược/nhã quán đãi vô tầm vô tý thức 。 則無尋唯伺識名麁。若觀待無尋唯伺識。 tức vô tầm duy tý thức danh thô 。nhược/nhã quán đãi vô tầm duy tý thức 。 則無尋無伺識名細。若觀待色界識。則欲界識名麁。 tức vô tầm vô tý thức danh tế 。nhược/nhã quán đãi sắc giới thức 。tức dục giới thức danh thô 。 若觀待欲界識。則色界識名細。若觀待無色界識。 nhược/nhã quán đãi dục giới thức 。tức sắc giới thức danh tế 。nhược/nhã quán đãi vô sắc giới thức 。 則色界識名麁。若觀待色界識。 tức sắc giới thức danh thô 。nhược/nhã quán đãi sắc giới thức 。 則無色界識名細。若觀待不繫識則無色界識名麁。 tức vô sắc giới thức danh tế 。nhược/nhã quán đãi bất hệ thức tức vô sắc giới thức danh thô 。 若觀待無色界識。則不繫識名細。 nhược/nhã quán đãi vô sắc giới thức 。tức bất hệ thức danh tế 。 如是施設麁識細識。如是名為若麁若細。若劣若勝者。 như thị thí thiết thô thức tế thức 。như thị danh vi/vì/vị nhược/nhã thô nhược/nhã tế 。nhược/nhã liệt nhược/nhã thắng giả 。 云何施設劣識勝識。 vân hà thí thiết liệt thức thắng thức 。 答觀待施設劣識勝識復如何等。答若觀待有覆無記識。則不善識名劣。 đáp quán đãi thí thiết liệt thức thắng thức phục như hà đẳng 。đáp nhược/nhã quán đãi hữu phước vô kí thức 。tức bất thiện thức danh liệt 。 若觀待不善識。則有覆無記識名勝。 nhược/nhã quán đãi bất thiện thức 。tức hữu phước vô kí thức danh thắng 。 若觀待無覆無記識。則有覆無記識名劣。 nhược/nhã quán đãi vô phước vô kí thức 。tức hữu phước vô kí thức danh liệt 。 若觀待有覆無記識。則無覆無記識名勝。 nhược/nhã quán đãi hữu phước vô kí thức 。tức vô phước vô kí thức danh thắng 。 若觀待有漏善識。則無覆無記識名劣。 nhược/nhã quán đãi hữu lậu thiện thức 。tức vô phước vô kí thức danh liệt 。 若觀待無覆無記識。則有漏善識名勝。若觀待無漏善識。 nhược/nhã quán đãi vô phước vô kí thức 。tức hữu lậu thiện thức danh thắng 。nhược/nhã quán đãi vô lậu thiện thức 。 則有漏善識名劣。若觀待有漏善識。 tức hữu lậu thiện thức danh liệt 。nhược/nhã quán đãi hữu lậu thiện thức 。 則無漏善識名勝。若觀待色界識。則欲界識名劣。 tức vô lậu thiện thức danh thắng 。nhược/nhã quán đãi sắc giới thức 。tức dục giới thức danh liệt 。 若觀待欲界識。則色界識名勝。若觀待無色界識。 nhược/nhã quán đãi dục giới thức 。tức sắc giới thức danh thắng 。nhược/nhã quán đãi vô sắc giới thức 。 則色界識名劣。若觀待色界識。 tức sắc giới thức danh liệt 。nhược/nhã quán đãi sắc giới thức 。 則無色界識名勝。若觀待不繫識。則無色界識名劣。 tức vô sắc giới thức danh thắng 。nhược/nhã quán đãi bất hệ thức 。tức vô sắc giới thức danh liệt 。 若觀待無色界識。則不繫識名勝。 nhược/nhã quán đãi vô sắc giới thức 。tức bất hệ thức danh thắng 。 如是施設劣識勝識。如是名為若劣若勝。若遠若近者。 như thị thí thiết liệt thức thắng thức 。như thị danh vi/vì/vị nhược/nhã liệt nhược/nhã thắng 。nhược/nhã viễn nhược/nhã cận giả 。 云何遠識。答過去未來識。云何近識答現在識。 vân hà viễn thức 。đáp quá khứ vị lai thức 。vân hà cận thức đáp hiện tại thức 。 復次云何遠識。答若識過去非無間滅。 phục thứ vân hà viễn thức 。đáp nhược/nhã thức quá khứ phi Vô gián diệt 。 若識未來非現前起。是名遠識。云何近識。 nhược/nhã thức vị lai phi hiện tiền khởi 。thị danh viễn thức 。vân hà cận thức 。 答若識過去無間已滅。若識未來現前正起。是名近識。 đáp nhược/nhã thức quá khứ Vô gián dĩ diệt 。nhược/nhã thức vị lai hiện tiền chánh khởi 。thị danh cận thức 。 如是名為若遠若近。如是一切略為一聚者。 như thị danh vi/vì/vị nhược/nhã viễn nhược/nhã cận 。như thị nhất thiết lược vi/vì/vị nhất tụ giả 。 云何一切略為一聚。 vân hà nhất thiết lược vi/vì/vị nhất tụ 。 答推度思惟稱量觀察集為一聚。是故名為如是一切略為一聚。 đáp thôi độ tư tánh xưng lượng quan sát tập vi/vì/vị nhất tụ 。thị cố danh vi như thị nhất thiết lược vi/vì/vị nhất tụ 。 說名識蘊者。云何說名識蘊。 thuyết danh thức uẩn giả 。vân hà thuyết danh thức uẩn 。 答於此識蘊顯識顯蘊顯身顯聚。是故名為說名識蘊。 đáp ư thử thức uẩn hiển thức hiển uẩn hiển thân hiển tụ 。thị cố danh vi thuyết danh thức uẩn 。 五取蘊者。一色取蘊。二受取蘊。三想取蘊。 ngũ thủ uẩn giả 。nhất sắc thủ uẩn 。nhị thọ thủ uẩn 。tam tưởng thủ uẩn 。 四行取蘊。五識取蘊。云何色取蘊。 tứ hạnh/hành/hàng thủ uẩn 。ngũ thức thủ uẩn 。vân hà sắc thủ uẩn 。 答若色有漏隨順諸取於此諸色。若過去若未來若現在。 đáp nhược/nhã sắc hữu lậu tùy thuận chư thủ ư thử chư sắc 。nhược/nhã quá khứ nhược/nhã vị lai nhược/nhã hiện tại 。 欲生時生或貪或瞋或癡。 dục sanh thời sanh hoặc tham hoặc sân hoặc si 。 或隨一一心所隨煩惱。是名色取蘊。云何受取蘊。 hoặc tùy nhất nhất tâm sở tùy phiền não 。thị danh sắc thủ uẩn 。vân hà thọ/thụ thủ uẩn 。 答若受有漏隨順諸取於此諸受。若過去若未來若現在。 đáp nhược/nhã thọ/thụ hữu lậu tùy thuận chư thủ ư thử chư thọ/thụ 。nhược/nhã quá khứ nhược/nhã vị lai nhược/nhã hiện tại 。 欲生時生或貪或瞋或癡。 dục sanh thời sanh hoặc tham hoặc sân hoặc si 。 或隨一一心所隨煩惱。是名受取蘊。云何想取蘊。 hoặc tùy nhất nhất tâm sở tùy phiền não 。thị danh thọ/thụ thủ uẩn 。vân hà tưởng thủ uẩn 。 答若想有漏隨順諸取於此諸想。 đáp nhược/nhã tưởng hữu lậu tùy thuận chư thủ ư thử chư tưởng 。 若過去若未來若現在。欲生時生或貪或瞋或癡。 nhược/nhã quá khứ nhược/nhã vị lai nhược/nhã hiện tại 。dục sanh thời sanh hoặc tham hoặc sân hoặc si 。 或隨一一心所隨煩惱。是名想取蘊。云何行取蘊。 hoặc tùy nhất nhất tâm sở tùy phiền não 。thị danh tưởng thủ uẩn 。vân hà hạnh/hành/hàng thủ uẩn 。 答若行有漏隨順諸取於此諸行。 đáp nhược/nhã hạnh/hành/hàng hữu lậu tùy thuận chư thủ ư thử chư hạnh 。 若過去若未來若現在。欲生時生或貪或瞋或癡。 nhược/nhã quá khứ nhược/nhã vị lai nhược/nhã hiện tại 。dục sanh thời sanh hoặc tham hoặc sân hoặc si 。 或隨一一心所隨煩惱。是名行取蘊。云何識取蘊。 hoặc tùy nhất nhất tâm sở tùy phiền não 。thị danh hạnh/hành/hàng thủ uẩn 。vân hà thức thủ uẩn 。 答若識有漏隨順諸取於此諸識。 đáp nhược/nhã thức hữu lậu tùy thuận chư thủ ư thử chư thức 。 若過去若未來若現在。欲生時生或貪或瞋或癡。 nhược/nhã quá khứ nhược/nhã vị lai nhược/nhã hiện tại 。dục sanh thời sanh hoặc tham hoặc sân hoặc si 。 或隨一一心所隨煩惱。是名識取蘊。 hoặc tùy nhất nhất tâm sở tùy phiền não 。thị danh thức thủ uẩn 。 五妙欲者。一眼所識色。可愛可樂可憙可意。 ngũ diệu dục giả 。nhất nhãn sở thức sắc 。khả ái khả lạc/nhạc khả hỉ khả ý 。 此可愛色能引諸欲隨順染著。 thử khả ái sắc năng dẫn chư dục tùy thuận nhiễm trước 。 名眼所識色妙欲。二耳所識聲。可愛可樂可憙可意。 danh nhãn sở thức sắc diệu dục 。nhị nhĩ sở thức thanh 。khả ái khả lạc/nhạc khả hỉ khả ý 。 此可愛聲能引諸欲隨順染著。名耳所識聲妙欲。 thử khả ái thanh năng dẫn chư dục tùy thuận nhiễm trước 。danh nhĩ sở thức thanh diệu dục 。 三鼻所識香。可愛可樂可憙可意。 tam tỳ sở thức hương 。khả ái khả lạc/nhạc khả hỉ khả ý 。 此可愛香能引諸欲隨順染著。名鼻所識香妙欲。 thử khả ái hương năng dẫn chư dục tùy thuận nhiễm trước 。danh tỳ sở thức hương diệu dục 。 四舌所識味。可愛可樂可憙可意。 tứ thiệt sở thức vị 。khả ái khả lạc/nhạc khả hỉ khả ý 。 此可愛味能引諸欲隨順染著。名舌所識味妙欲。 thử khả ái vị năng dẫn chư dục tùy thuận nhiễm trước 。danh thiệt sở thức vị diệu dục 。 五身所識觸。可愛可樂可憙可意。 ngũ thân sở thức xúc 。khả ái khả lạc/nhạc khả hỉ khả ý 。 此可愛觸能引諸欲隨順染著。名身所識觸妙欲。 thử khả ái xúc năng dẫn chư dục tùy thuận nhiễm trước 。danh thân sở thức xúc diệu dục 。 云何眼所識色妙欲。答若色欲界繫眼觸所生愛所緣。 vân hà nhãn sở thức sắc diệu dục 。đáp nhược/nhã sắc dục giới hệ nhãn xúc sở sanh ái sở duyên 。 是名眼所識色妙欲。云何耳所識聲妙欲。 thị danh nhãn sở thức sắc diệu dục 。vân hà nhĩ sở thức thanh diệu dục 。 答若聲欲界繫耳觸所生愛所緣。 đáp nhược/nhã thanh dục giới hệ nhĩ xúc sở sanh ái sở duyên 。 是名耳所識聲妙欲。云何鼻所識香妙欲。 thị danh nhĩ sở thức thanh diệu dục 。vân hà tỳ sở thức hương diệu dục 。 答若香欲界繫鼻觸所生愛所緣。是名鼻所識香妙欲。 đáp nhược/nhã hương dục giới hệ tỳ xúc sở sanh ái sở duyên 。thị danh tỳ sở thức hương diệu dục 。 云何舌所識味妙欲。答若味欲界繫舌觸所生愛所緣。 vân hà thiệt sở thức vị diệu dục 。đáp nhược/nhã vị dục giới hệ thiệt xúc sở sanh ái sở duyên 。 是名舌所識味妙欲。云何身所識觸妙欲。 thị danh thiệt sở thức vị diệu dục 。vân hà thân sở thức xúc diệu dục 。 答若觸欲界繫身觸所生愛所緣。 đáp nhược/nhã xúc dục giới hệ thân xúc sở sanh ái sở duyên 。 是名身所識觸妙欲。 thị danh thân sở thức xúc diệu dục 。 五慳者。一住處慳。二家慳。三色讚慳。 ngũ xan giả 。nhất trụ xứ xan 。nhị gia xan 。tam sắc tán xan 。 四利養慳。五法慳。云何住處慳。 tứ lợi dưỡng xan 。ngũ pháp xan 。vân hà trụ xứ xan 。 答若於住處顧戀繫心。謂如有一作如是念。願此住處屬我非餘。 đáp nhược/nhã ư trụ xứ cố luyến hệ tâm 。vị như hữu nhất tác như thị niệm 。nguyện thử trụ xứ chúc ngã phi dư 。 我於此處經行敷設。居止受用勿餘復得。 ngã ư thử xứ/xử kinh hành phu thiết 。cư chỉ thọ dụng vật dư phục đắc 。 彼於住處顧戀繫心。於他有情障礙遮止。 bỉ ư trụ xứ cố luyến hệ tâm 。ư tha hữu tình chướng ngại già chỉ 。 不施不惠不隨施惠。不棄不捨不遍棄捨。 bất thí bất huệ bất tùy thí huệ 。bất khí bất xả bất biến khí xả 。 是名住處慳。云何家慳。答若於施主家顧戀繫心。 thị danh trụ xứ xan 。vân hà gia xan 。đáp nhược/nhã ư thí chủ gia cố luyến hệ tâm 。 謂如有一作如是念願。此施主家屬我非餘。 vị như hữu nhất tác như thị niệm nguyện 。thử thí chủ gia chúc ngã phi dư 。 我於此家獨入獨出。 ngã ư thử gia độc nhập độc xuất 。 往還親昵居止受用勿餘復得。彼於施主家顧戀繫心。 vãng hoàn thân nật cư chỉ thọ dụng vật dư phục đắc 。bỉ ư thí chủ gia cố luyến hệ tâm 。 於他有情障礙遮止。不施不惠不隨施惠。不棄不捨不遍棄捨。 ư tha hữu tình chướng ngại già chỉ 。bất thí bất huệ bất tùy thí huệ 。bất khí bất xả bất biến khí xả 。 是名家慳。云何色讚慳。 thị danh gia xan 。vân hà sắc tán xan 。 答若於色讚顧戀繫心。謂如有一作如是念。願我獨得微妙好色。 đáp nhược/nhã ư sắc tán cố luyến hệ tâm 。vị như hữu nhất tác như thị niệm 。nguyện ngã độc đắc vi diệu hảo sắc 。 眾所樂見顏貌端正。成就第一清淨圓滿。 chúng sở lạc/nhạc kiến nhan mạo đoan chánh 。thành tựu đệ nhất thanh tịnh viên mãn 。 諸顯形色餘無及者。 chư hiển hình sắc dư vô cập giả 。 願我獨得廣大名稱善聲善譽。遍諸方維一切世間。 nguyện ngã độc đắc quảng đại danh xưng thiện thanh thiện dự 。biến chư phương duy nhất thiết thế gian 。 皆共讚頌餘無及者。唯我善知受用飲食。 giai cộng tán tụng dư vô cập giả 。duy ngã thiện tri thọ dụng ẩm thực 。 及餘資具令所飲食。隨時消化資具長養。面色光澤皮膚細軟。 cập dư tư cụ lệnh sở ẩm thực 。tùy thời tiêu hoá tư cụ trường/trưởng dưỡng 。diện sắc quang trạch bì phu tế nhuyễn 。 眾所愛樂餘不能及。唯我善知冠帶衣服。 chúng sở ái lạc/nhạc dư bất năng cập 。duy ngã thiện tri quan đái y phục 。 及諸嚴具莊飾形貌。令極顯好餘皆不及。 cập chư nghiêm cụ trang sức hình mạo 。lệnh cực hiển hảo dư giai bất cập 。 彼於色讚顧戀繫心。於他有情障礙遮止。 bỉ ư sắc tán cố luyến hệ tâm 。ư tha hữu tình chướng ngại già chỉ 。 不施不惠不隨施惠。不棄不捨不遍棄捨。 bất thí bất huệ bất tùy thí huệ 。bất khí bất xả bất biến khí xả 。 是名色讚慳。云何利養慳。答若於利養顧戀繫心。 thị danh sắc tán xan 。vân hà lợi dưỡng xan 。đáp nhược/nhã ư lợi dưỡng cố luyến hệ tâm 。 謂如有一作如是念。願我獨得世間利養。 vị như hữu nhất tác như thị niệm 。nguyện ngã độc đắc thế gian lợi dưỡng 。 餘不能得願獨差我。受諸利養不差餘人。 dư bất năng đắc nguyện độc sái ngã 。thọ/thụ chư lợi dưỡng bất sái dư nhân 。 願獨知我具大福慧。隨時布施衣服飲食。 nguyện độc tri ngã cụ Đại phước tuệ 。tùy thời bố thí y phục ẩm thực 。 臥具醫藥及餘資財。一切世間無及我者。 ngọa cụ y dược cập dư tư tài 。nhất thiết thế gian vô cập ngã giả 。 彼於利養顧戀繫心。於他有情障礙遮止。 bỉ ư lợi dưỡng cố luyến hệ tâm 。ư tha hữu tình chướng ngại già chỉ 。 不施不惠不隨施惠。不棄不捨不遍棄捨。是名利養慳。 bất thí bất huệ bất tùy thí huệ 。bất khí bất xả bất biến khí xả 。thị danh lợi dưỡng xan 。 云何法慳。答若於教法顧戀繫心。 vân hà pháp xan 。đáp nhược/nhã ư giáo pháp cố luyến hệ tâm 。 謂如有一作如是念。願我獨能宣說正法。餘皆不能願我獨能。 vị như hữu nhất tác như thị niệm 。nguyện ngã độc năng tuyên thuyết Chánh Pháp 。dư giai bất năng nguyện ngã độc năng 。 令他誦念餘皆不能。願我獨能。 lệnh tha tụng niệm dư giai bất năng 。nguyện ngã độc năng 。 問答決擇餘皆不能。願我獨能持素怛纜。 vấn đáp quyết trạch dư giai bất năng 。nguyện ngã độc năng trì tố đát lãm 。 及毘奈耶阿毘達磨。餘皆不能。 cập tỳ nại da A-tỳ Đạt-ma 。dư giai bất năng 。 願我獨能分別解釋善理教者。所造諸論及自能造。餘皆不能。 nguyện ngã độc năng phân biệt giải thích thiện lý giáo giả 。sở tạo chư luận cập tự năng tạo 。dư giai bất năng 。 彼於教法顧戀繫心。於他有情障礙遮止不施不惠。 bỉ ư giáo pháp cố luyến hệ tâm 。ư tha hữu tình chướng ngại già chỉ bất thí bất huệ 。 不隨施惠不棄不捨不遍棄捨。是名法慳。 bất tùy thí huệ bất khí bất xả bất biến khí xả 。thị danh pháp xan 。 五趣者。一地獄趣。二傍生趣。三鬼趣。四人趣。 ngũ thú giả 。nhất địa ngục thú 。nhị bàng sanh thú 。tam quỷ thú 。tứ nhân thú 。 五天趣。云何地獄趣。答與諸地獄一性一類。 ngũ thiên thú 。vân hà địa ngục thú 。đáp dữ chư địa ngục nhất tánh nhất loại 。 眾同分等依得事得處得。 chúng đồng phần đẳng y đắc sự đắc xứ/xử đắc 。 若諸所有生地獄已。無覆無記色受想行識。是名地獄趣。 nhược/nhã chư sở hữu sanh địa ngục dĩ 。vô phước vô kí sắc thọ tưởng hành thức 。thị danh địa ngục thú 。 復次由上品身惡行語惡行意惡行。 phục thứ do thượng phẩm thân ác hành ngữ ác hành ý ác hành 。 若習若修若多所作。往於地獄生地獄中結地獄生。 nhược/nhã tập nhược/nhã tu nhược/nhã đa sở tác 。vãng ư địa ngục sanh địa ngục trung kết/kiết địa ngục sanh 。 是名地獄趣。復次地獄趣者。是名是號異語增語。 thị danh địa ngục thú 。phục thứ địa ngục thú giả 。thị danh thị hiệu dị ngữ tăng ngữ 。 想等想施設言說。故名地獄趣。云何傍生趣。 tưởng đẳng tưởng thí thiết ngôn thuyết 。cố danh địa ngục thú 。vân hà bàng sanh thú 。 答與諸傍生一性一類。 đáp dữ chư bàng sanh nhất tánh nhất loại 。 眾同分等依得事得處得。若諸所有生傍生已。 chúng đồng phần đẳng y đắc sự đắc xứ/xử đắc 。nhược/nhã chư sở hữu sanh bàng sanh dĩ 。 無覆無記色受想行識是名傍生趣。 vô phước vô kí sắc thọ tưởng hành thức thị danh bàng sanh thú 。 復次由愚鈍身惡行語惡行意惡行。往於傍生生傍生中結傍生生。 phục thứ do ngu độn thân ác hành ngữ ác hành ý ác hành 。vãng ư bàng sanh sanh bàng sanh trung kết/kiết bàng sanh sanh 。 是名傍生趣。復次傍生趣者。是名是號異語增語。 thị danh bàng sanh thú 。phục thứ bàng sanh thú giả 。thị danh thị hiệu dị ngữ tăng ngữ 。 想等想施設言說。故名傍生趣。云何鬼趣。 tưởng đẳng tưởng thí thiết ngôn thuyết 。cố danh bàng sanh thú 。vân hà quỷ thú 。 答與諸鬼眾一性一類。 đáp dữ chư quỷ chúng nhất tánh nhất loại 。 眾同分等依得事得處得。若諸所有生鬼界已。 chúng đồng phần đẳng y đắc sự đắc xứ/xử đắc 。nhược/nhã chư sở hữu sanh quỷ giới dĩ 。 無覆無記色受想行識是名鬼趣。 vô phước vô kí sắc thọ tưởng hành thức thị danh quỷ thú 。 復次由慳悋身惡行語惡行意惡行。若習若修若多所作。 phục thứ do xan lẫn thân ác hành ngữ ác hành ý ác hành 。nhược/nhã tập nhược/nhã tu nhược/nhã đa sở tác 。 往於鬼界生鬼界中結鬼界生。是名鬼趣。復次鬼趣者。 vãng ư quỷ giới sanh quỷ giới trung kết/kiết quỷ giới sanh 。thị danh quỷ thú 。phục thứ quỷ thú giả 。 是名是號異語增語。想等想施設言說。故名鬼趣。 thị danh thị hiệu dị ngữ tăng ngữ 。tưởng đẳng tưởng thí thiết ngôn thuyết 。cố danh quỷ thú 。 云何人趣。答與諸人眾一性一類。 vân hà nhân thú 。đáp dữ chư nhân chúng nhất tánh nhất loại 。 眾同分等依得事得處得。若諸所有生人中已。 chúng đồng phần đẳng y đắc sự đắc xứ/xử đắc 。nhược/nhã chư sở hữu sanh nhân trung dĩ 。 無覆無記色受想行識是名人趣。 vô phước vô kí sắc thọ tưởng hành thức thị danh nhân thú 。 復次由下品身妙行語妙行意妙行。若習若修若多所作。 phục thứ do hạ phẩm thân diệu hạnh/hành/hàng ngữ diệu hạnh/hành/hàng ý diệu hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã tập nhược/nhã tu nhược/nhã đa sở tác 。 往於人中生於人中結人中生。是名人趣。 vãng ư nhân trung sanh ư nhân trung kết/kiết nhân trung sanh 。thị danh nhân thú 。 復次人趣者。是名是號異語增語。想等想施設言說。 phục thứ nhân thú giả 。thị danh thị hiệu dị ngữ tăng ngữ 。tưởng đẳng tưởng thí thiết ngôn thuyết 。 故名人趣。云何天趣。答與諸天眾一性一類。 cố danh nhân thú 。vân hà thiên thú 。đáp dữ chư Thiên Chúng nhất tánh nhất loại 。 眾同分等依得事得處得。 chúng đồng phần đẳng y đắc sự đắc xứ/xử đắc 。 若諸所有生天上已。無覆無記色受想行識。是名天趣。 nhược/nhã chư sở hữu sanh Thiên thượng dĩ 。vô phước vô kí sắc thọ tưởng hành thức 。thị danh thiên thú 。 復次由上品身妙行語妙行意妙行。 phục thứ do thượng phẩm thân diệu hạnh/hành/hàng ngữ diệu hạnh/hành/hàng ý diệu hạnh/hành/hàng 。 若習若修若多所作。往於天上生於天上結天上生。 nhược/nhã tập nhược/nhã tu nhược/nhã đa sở tác 。vãng ư Thiên thượng sanh ư Thiên thượng kết/kiết Thiên thượng sanh 。 是名天趣。復次天趣者。是名是號異語增語。 thị danh thiên thú 。phục thứ thiên thú giả 。thị danh thị hiệu dị ngữ tăng ngữ 。 想等想施設言說。故名天趣。 tưởng đẳng tưởng thí thiết ngôn thuyết 。cố danh thiên thú 。 說一切有部集異門足論卷第十一 thuyết nhất thiết hữu bộ tập dị môn túc luận quyển đệ thập nhất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:07:08 2008 ============================================================